邹与鲁哄。
穆公问曰：“吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救。如之何则可也?”
战国时期，邹国和鲁国打仗，邹国当官的死了三十三人，而老百姓没有死的，邹穆公很生气。
这场仗的规模应该不大，鲁国那边不知道是什么情况，邹国只是死了三十三个当官的而已！鲁国也算是精准斩首，送邹国的领导先走！
古代打仗要么是领导层之间争面子，要么是争地盘，要么就是争人口，争来的利益都是国君的，贵族阶层的，与老百姓没大有什么关系。
邹国的老百姓还是很有认知度的，他们没有被国君忽悠，打仗的时候懂得保全自己，不去给国君和当官的卖命当炮灰。
邹穆公很生气，要杀掉这些百姓吧，其实并不是杀不绝，邹国才多大，能有多少百姓。邹穆公应该担心百姓都被杀绝了，自己这个国君就成光杆司令了，只剩下国君和当官的，那谁来干活？
展开剩余70%不杀这些老百姓吧，自己又咽不下这口气：老百姓看见当官的死，却见死不救！于是邹穆公问孟子，这些刁民实在可恶，拿这些刁民该怎么办才行？
孟子对曰：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实，府库充，有司莫以告：是上慢而残下也。
曾子曰：‘戒之戒之出乎尔者，反乎尔者也。’夫民今而后得反之也，君无尤焉。君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”--《孟子·梁惠王下》
孟子还是个很有良心的专家学者，他没给邹穆公出那些坑害老百姓的馊主意，要是换其他的专家学者，必须得替邹穆公想出个能愚弄并且能继续奴役老百姓，还能给邹穆公出口恶气的政策方案来。
孟子告诉邹穆公，大灾之年，饥荒岁月，邹国的老百姓，年老体弱饿死在荒郊野外的，青壮年离开家园逃往各处的，大概得有几千人。老百姓没吃的，邹穆公的粮仓里丰盈充实，满满的粮食；官府的仓库里也是财物充盈，这就形成了强烈的反差。
孟子说是邹国当官的没把这事情告诉邹穆公，是当官的在欺上瞒下，怠慢国君残害百姓。然后孟子又引用了曾子的话，你做出来的事儿，反过来会加到你身上，平时是不是不报是时候未到，时候到了，一定得报。
孟子劝邹穆公不要怨恨百姓，告诉邹穆公，只要施行仁政，老百姓自然会亲近国君和当官的，也会愿意去为他们做出牺牲。
孟子没从舆论以及教育方面来帮助邹穆公愚弄百姓，而是劝邹穆公施行仁政，孟子堪称是最有良心的专家学者。话说回来了，邹国的老百姓能分得清是非黑白，不去给国君和当官的作肉盾，主动和国君以及官吏们划清界限，在恰当的时机予以报复，说明邹国的老百姓开悟了。
邹国有这样的老百姓，估计孟子也不好忽悠，就算是忽悠，也得下一盘大棋，费时费精力。画大饼，搞宏大叙事，洗脑，然后把邹国老百姓都绑到邹穆公和官吏们的战车上，和鲁国去打仗，最后邹穆公和官吏们再坐享其成，这一套操作下来也得不少时日！
邹国人不认为邹国是他们的，所以他们不去和国君、官吏共情，邹国是邹穆公和官吏们的，那么邹国人肯定不会去替他们卖命。
文字参考《孟子·梁惠王下》
图片来源于《东周列国志》
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